常田富士夫さん、暑中お見舞い申し上げます

常田富士夫さん
またとない個性
忘れえぬ存在

市川悦子さんとの
『まんが日本昔ばなし』
いつ見ても
すっかり引き込まれて

本当にありがとうございました😢💐

老いた親が障害のある子どもを殺すという事件はなぜ止まない 2

親が心配のあまり子どもの命を奪ってしまうという事件。
実は、社会と個人の関係とも絡んでいるのではないかと思う。

日本では、家族という集団が他者である外部に閉じられている。

自分の子どものことは自分で何とかしなければならない。
他人様に迷惑を掛けてはならない。

子どものことだけではなく、年老いた親や夫婦間の介護もまた同じである。

自分がいなければこの子はおしまいだとしか思えない。
神様が面倒を見てくださるだろうとも思えないし、世間様が面倒を見てくれるだろうとも思えない。

そのような家族観に合わせるように、またはそのような家族観を利用するかのように、社会保障もまた貧弱である。 

個人主義であれば、誰でも社会の中の個人であることに変わりはない。
ケアが必要な人を社会全体で見る社会保障の考え方も馴染む。

助けが必要な人には赤の他人であっても手を差し伸べる、それが連帯という言葉の意味でもある。

しかし、家族という集団が分割しうる最小の単位で個人が存在しなければ、社会が個人と繋がることは不可能である。

かつては大家族が一般的だったからそれでも機能したのかもしれないが、頼みの家族が小さくなった今、家族主義は非力である。

高齢化が進まなくても難しいのに、高齢社会で核家族が社会から孤立したら生きていけなくなる。

障害のある子どもを抱え、自治体に相談したが何もしてもらえず、結局悲惨な結末となった例もあった。

一皮むけば悲惨な社会 - それでは誰一人心から安心して暮らせない。

新しい考え方、新しいシステムが必要なのだとあらためて思う。


<スポンサーリンク>
業界初・オンライン特化型コーチ スタディサプリENGLISH 

老いた親が障害のある子どもを殺すという事件はなぜ止まない

しばらく前になるが、 年老いた母親が心臓に障害のある娘を殴って死なせてしまうという痛ましい事件が起こった。

母親は自分がいなくなった後、娘がどうなるのかと思いつめてしまったという。

この種の事件が後を絶たないのはなぜだろう。

実は西洋では極めて少ない。

一つの文化圏が別の文化圏より倫理的に優れているとか劣っているということは普通考えられないが、こうした事件に関しては日本の方がずっと多い。

その説明としてよく引き合いに出されるのがキリスト教の影響である。

子どもの命は親のものではなく、神のものだから、それを奪うのは恐ろしい罪だとされる。

同じ理由で自殺もまたタブーである。

自分の命もまた神のものだから、自ら命を絶つことは神に対して罪を犯すことになる。 

私は別の説明をフラン人の母親に聞いたこともある。

「私たちは、その子が生まれたいから生まれてきたと考えるんです。」

そういえば、「生まれる」というフランス語は能動態で表される。
日本語でも英語でも受け身なのに。

「産む」に対して「産まれる」「生まれる」があり、bearに対してbe bornがあるのだが、フランス語には「生まれる」という独立した一つの言葉がある。

フランス語で初めてこの言葉を習った時、私は少なからず驚いたものだ。 

しかし、理由はこの二つだけではないと思われる。

<スポンサーリンク>
業界初・オンライン特化型コーチ スタディサプリENGLISH